雅书

《资治通鉴》，简称《通鉴》，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，在中国官修史书中占有极重要的地位。由周威烈王二十三年写起，一直到五代的后周世宗显德六年征淮南，涵盖16朝1362年的历史，总结出许多经验教训，供统治者借鉴。

词条内容：

司马光是北宋时期的政治家、史学家、文学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。他一度觉得历代史籍浩繁，学者难以遍览，想取其精华，撰纪传体史。初成《通志》8卷后，上呈朝廷，引起宋英宗的重视，1066年诏置书局于崇文院，继续编纂。1084年书成。

成书之时，北宋的第6位皇帝、英宗的长子神宗赵顼已经即位。神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐《资治通鉴》，并亲自为该书写序。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

《通鉴》由司马光总其大成，协修者还有刘恕、刘攽、范祖禹，此3人都是宋朝著名的史学家。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，最后再由司马光修改润色，写成定稿。

司马光精心定稿，统一修辞，《通鉴》文字优美，叙事生动，有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。不过《通鉴》是编年体史书，《史记》则是中国历史上第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁撰写，记载了上至黄帝，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《通鉴》以时间为纲，事件为目，从周威烈王姬午时写起，到五代后周世宗柴荣时，涵盖1362年，成书294卷。此书是为了巩固当时的封建政权而编，这就决定了此书的内容主要是政治史。因此，司马光在继承前人的同时，又有所发展，他把历史的君主根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。

除政治之外，《通鉴》在文化、科技、经济、军事等方面均有记载。在文化方面，上至先秦的儒学、阴阳、纵横五家等代表人物和学术主张，下及汉武帝的独尊儒术，以及魏晋玄学的盛行都有记载，对于儒、佛、道之间的斗争也有叙述。对西汉以来经学的发展，典籍的校理，都有较系统的陈述。著名的文人学士及其作品也有记载。

书中也注意关于经济的记载，因为田赋和赋税是封建经济的首要问题，因此，对于商鞅变法，文景之治，北魏孝文帝的均田制等都有记载。在科技方面，记载最多的是历代的历法。其他如天文学、地理学、土木建筑（如秦代的长城，隋唐的长安城和洛阳城）、水利工程（隋代的大运河）也有反映。