雅书

谭嗣同是近代中国为改革变法而流血牺牲的第一人，也是近代中国不可多得的英雄义士，变法失败后谭嗣同本可以东渡日本，但为了报答光绪帝的知遇之恩，谭嗣同涌泉相报不仅没有逃离反而还数次企图营救光绪，最终在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。

词条内容：

谭嗣同在年幼时就已经注定会是个维新派，谭嗣同在10岁时拜著名学者欧阳中鹄为师，受到了爱国主义的启蒙，并逐渐接触到了西方科学、史地、政治等先进事物。谭嗣同对于腐朽的封建专制制度深恶痛绝，在加入维新派前就已经在家乡提倡新学、呼吁变法，加入维新派可以说是水到渠成。

1895年中日签订《马关条约》后，康有为上书清政府，要求拒和、迁都、变法，对民族灾难感到义愤填膺的谭嗣同认为”大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者“，于是谭嗣同进京与康有为、梁启超等维新志士开始宣传变法维新，推行新政。

谭嗣同等维新志士在1898年被光绪召见，光绪下定决心变法，戊戌变法从1898年6月11日开始实施，戊戌变法严重损害了以慈禧太后为首的守旧派的利益，1898年9月21日慈禧太后发动戊戌政变，光绪帝被囚，康有为、梁启超外逃，谭嗣同等戊戌六君子被逮捕。

戊戌变法因为只持续了百天之久而被称为百日维新，失败的原因主要是支持变法的光绪帝是个架空皇帝，当时的清朝由慈禧太后一宫独裁，光绪帝并没有掌握实权。在戊戌变法失败后，明知道有危险，但为了报答光绪知遇之恩的谭嗣同还是义无反顾留在光绪身边。

在慈禧太后密谋兵变废黜光绪帝前，谭嗣同早已识破顽固派的计谋，谭嗣同在兵变前夕密会袁世凯，希望袁世凯带兵入京除掉顽固派，哪知袁世凯狼子野心，连夜赶回天津向荣禄告密，导致维新功亏一篑。被捕之后谭嗣同于九月二十八日被斩于市，就义之日仍神气不减，并高呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

谭嗣同英勇就义时年仅33，平生著作不多，《仁学》是谭嗣同最重要的哲学著作，在书中谭嗣同将儒、释、道、墨各家的哲学观与西方自然科学、社会政治经济学用自己的观点杂糅，形成了独特的哲学体系。谭嗣同认为世界是物质的原质所构成，其本体是“仁”，因此他的哲学即为“仁学”。

谭嗣同还是一位佛学大师，他对佛教思想进行了系统整理并将学佛的实践成果纳入著作《仁学》之中。在谭嗣同看来佛教普渡众生的精神与孔孟之道的救世之心别无二致。因为谭嗣同将佛法理论付诸于社会实践的功绩，人们将他与东晋时期的僧肇共称为“佛学彗星”。