雅书

内容简介：

孔融、荀彧、阮籍、嵇康等诸多魏晋名士，为何会有那样桀骜不驯、怪诞狂狷的言行?面对当权者的高压，他们如何自处?何谓真名士，何谓假风流?本书总结了士人群体与权力的五种形态关系，并将这五种关系，与汉末、魏晋时期的历史结合到一起，将魏晋玄学与现实政治的隐秘关联，阐释了出来，角度很是新颖。尤其是这本书所总结的“建构式批判”与“解构式反抗”，让人眼前一亮，对魏晋名士群体的任诞言行，有了全然不同的理解和认知。

作者简介：

刘蟾，又名大生，青年作家、书法家。不参加国展，非书协会员。

曾主编《中国书房》。出版《重新发现诗经》《悬崖边的名士》《诗词中的田园耕读》等。

2020年以来，以书法记录民生，创作诸多时事对联及作品。有新媒体账号“大生刘蟾”。

目  录：

前言“从道”还是“从势”? 1

绪论一名士与权力的五种关系形态 001

绪论二魏晋玄学，到底属于儒家还是道家? 006

上　篇　建构与批判

第一章　建安风骨 015

第一节　曹操的统治艺术 015

第二节　与权力博弈的尺度 030

第三节　察举制、月旦评、汉末名士与清议 051

第四节　鸿都门学与建安文士 079

第五节　权力之路的绊脚石 103

第六节　视死忽如归 135

下　篇　解构与反抗

第二章　正始名士 155

第一节　名士之风　始于斯人 155

第二节　司马氏代魏的转折点 189

第三节　魏晋玄学的七个母题 212

第三章　广陵绝响 241

第一节　竹林七贤 241

第二节　初安若山，后败如崩 269

第三节　司马家的意识形态 297

第四节　风流与下流 324

第五节　狂者进取，狷者有所不为 348

第六节　乡愿，德之贼也 378

第七节　《广陵散》从此绝矣 407

第八节　尾声 451

本书大事记 457

参考文献 461

后记 466