雅书

内容简介：

本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，审视这些既有方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流，以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。作者延续其近年来坚持的“广义人文关系”视角，评述与祭祀相关的重要理论，涉及的重要人类学家包括泰勒、史密斯、弗雷泽等。

作者简介：

王铭铭，人类学家，1993年于伦敦大学东方与非洲学院获博士学位，北京大学教授，学术领域涉及城市仪式时空研究、乡村民族志、历史人类学、物论、民族学、中国西方论、比较神话学、社会理论等。著有《草根卡里斯玛》(2002)、《西学“中国化”的历史困境》(2005)、《心与物游》(2006)、《中间圈：“藏彝走廊”与人类学的再构思》(2008)、《帝国与地方世界》(2009)、《人生史与人类学》(2010)、《超越“新战国”：吴文藻、费孝通的中华民族理论》(2012)、《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》(英文版，2014)等。

目  录：

绪论 二元与三元

1.泰勒与史密斯：灵与物

2.弗雷泽：高级交感巫术

3.莫斯、于贝尔：祭祀的社会逻辑

4.葛兰言：“食色”、祭祀与社会

5.马林诺夫斯基与布朗：“功能科学”中的祭祀

6.埃文斯-普理查德：从祭祀到“原始哲学”

7.列维-斯特劳斯：“反祭祀”的神话学

8.基拉尔：摹仿欲与“神圣的暴力”

9.韦尔南与德许什：古希腊与非洲的祭祀

10.布洛克及其后：祭祀与“超越”

结语 朝向“畏天之心”

参考文献

后记