雅书

内容简介：

《止学》是一部以“知止”思想为核心、论述如何在进退之间保持平衡的处世谋略典籍，对了解中国传统的哲学思想和处世智慧具有重要的意义。所谓“知止”，就是要适可而止，过度的追求可能会导致灾难，而适度的追求才能带来成功。曾国藩少时钟爱此书，一生作为处处皆有“知止”的烙印;李嘉诚更将“知止”二字悬挂于办公室内，叮嘱自己身体力行……

作者简介：

—著者—

王通，字仲淹，隋朝著名思想家、教育家，门人私谥“文中子”。有弟子千余人，时称“河汾门下”。主张儒、佛、道三教合一，其基本立足点则为儒学。唐朝开国功臣魏徵、李靖、陈叔达、房玄龄等都出自其门下或受其思想影响颇深。《三字经》将其列为五子之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”

—评者—

龙翔，当代畅销书作家、编剧、资深媒体策划人。其作品涉及文学、艺术、中国传统哲学等领域，特别是在中国人传统的为人处世之道上见解颇深。

目  录：

智卷一 002

002/智极则愚也。 004/圣人不患智寡，患德之有失焉。 006/才高非智，智者弗显也。 008/位尊实危，智者不就也。 010/大智知止，小智惟谋。智有穷而道无尽哉。 012/谋人者成于智，亦丧于智也。 014/谋身者恃其智，亦舍其智也。 016/智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。 018/智不及而谋大者毁，智无歇而谋远者逆。 020/智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。

用势卷二 022

022/势无常也，仁者勿恃。 024/势伏凶也，智者不矜。 026/势莫加君子，德休与小人。 028/君子势不于力也，力尽而势亡焉。 030/小人势不惠人也，趋之必祸焉。 032/众成其势，一人堪毁。 034/强者凌弱，人怨乃弃。 036/势极无让者疑，位尊弗恭者忌。 038/势或失之，名或谤之，少怨者再得也。 040/势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。

利卷三 042

042/惑人者无逾利也。 044/利无求弗获，德无施不积。 046/众逐利而富寡，贤让功而名高。 048/利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。 050/天贵于时，人贵于明，动之有戒也。 052/众见其利者，非利也。 054/众见其害者，或利也。 056/君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。 058/利无尽处，命有尽时，不怠可焉。 060/利无独据，运有兴衰，存畏警焉。

辩卷四 062

062/物朴乃存，器工招损。 064/言拙意隐，辞尽锋出。 066/识不逾人者，莫言断也。 068/势不及人者，休言讳也。 070/力不胜人者，勿言强也。 072/王者不辩，辩则少威焉。 074/智者讷言，讷则惑敌焉。 076/勇者无语，语则怯行焉。 078/忠臣不表其功，窃功者必奸也。 080/君子堪隐人恶，谤贤者固小人也矣。

誉卷五 082

082/好誉者多辱也。 084/誉满主惊，名高众之所忌焉。 086/誉存其伪，谄者以誉欺人。 088/名不由己，明者言不自赞。 090/贪巧之功，天不佑也。 092/赏誉勿轻，轻则誉贱，贱则无功也。 094/受誉知辞，辞则德显，显则释疑也。 096/上下无争，誉之不废焉。 098/人无誉堪存，誉非正当灭。 100/求誉不得，或为福也。

情卷六 102

102/情滥无行，欲多失矩。 104/其色如一，鬼神莫测。 106/上无度失威，下无忍莫立。 108/上下知离，其位自安。 110/君臣殊密，其臣反殃。 112/小人之荣，情不可攀也。 114/情存疏也，近不过己，智者无痴焉。 116/情难追也，逝者不返，明者无悔焉。 118/多情者多艰，寡情者少难。 120/情之不敛，运无幸耳。

蹇卷七 122

122/人困乃正，命顺乃奇。 124/以正化奇，止为枢也。 126/事变非智勿晓，事本非止勿存。 128/天灾示警，逆之必亡;人祸告诫，省之固益。 130/躁生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。 132/视己勿重者重，视人为轻者轻。 134/患以心生，以蹇为乐，蹇不为蹇矣。 136/穷不言富，贱不趋贵。 138/忍辱为大，不怒为尊。 140/蹇非敌也，敌乃乱焉。

释怨卷八 142

142/世之不公，人怨难止。 144/穷富为仇，弥祸不消。 146/君子不念旧恶，旧恶害德也。 148/小人存隙必报，必报自毁也。 150/和而弗争，谋之首也。 152/名不正而谤兴，正名者必自屈也焉。 154/惑不解而恨重，释惑者固自罪焉。 156/私念不生，仇怨无结焉。 158/宽不足以悦人，严堪补也。 160/敬无助于劝善，诤堪教矣。

心卷九 162

162/欲无止也，其心堪制。 164/惑无尽也，其行乃解。 166/不求于人，其尊弗伤。 168/无嗜之病，其身靡失。 170/自弃者人莫救也。 172/苦乐无形，成于心焉。 174/荣辱存异，贤者同焉。 176/事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。 178/仁者好礼，不欺其心也。 180/智者示愚，不显其心哉。

修身卷十 182

182/服人者德也。 184/德之不修，其才必曲，其人非善矣。 186/纳言无失，不辍亡废。 188/小处容疵，大节堪毁。 190/敬人敬心，德之厚也。 192/诚非虚致，君子不行诡道。 194/祸由己生，小人难于胜己。 196/谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。 198/不察其德，非识人也。 200/识而勿用，非大德也。