雅书

内容简介：

一部考察宋代以来传统中国社会的人类学著作，重新思考传统中国民间风俗的形成与精神世界的塑造。作者认为，基于家族和市场进行的生产为“小资本主义”生产方式，它与国家运作的贡赋制生产方式之间的互动，形成了中国古代社会发展的动力机制，即中国“马达”。通过对生产方式和社会结构的分析，本书阐明了传统中国的社会结构，揭示“宗族”这一重要民间组织的形成与发展。同时，本书透过经济视角，分析了民间嫁娶习俗、信仰塑造、男女地位的地区性差异等文化现象，描绘出中国人依据现实世界构建的神鬼形象，揭示了中国人的精神世界。

作者简介：

葛希芝(Hill Gates)，美国斯坦福大学人类学系荣休教授，主要研究中国社会阶层和性别关系，著有《年轻的手与被缚的足：追溯中国乡村缠足现象的消失》等。

马丹丹，女，人类学博士，现为上海大学社会学院副教授，主攻人类学史。

目  录：

第一章导论

第二章贡赋制和小资本主义生产方式

生产方式理论

中国的贡赋制生产方式(TMP)

小资本主义生产方式(PCMP)

小资产阶级

小资本主义生产方式和资本主义的对抗

第三章体系之中的运作

生产方式之间的竞争

根源于小资本主义生产方式的性别观

人口增长的原因与结果

生产的国家强化

第四章城市与空间

第五章宗族：国家与家户

少数民族的影响

法律控制和流行的看法

财产关系的一致性与用工的灵活性

通过合约塑造的家

祖产、“资本”及小资本主义积累

第六章宗族：世系群

宗族的起源

宗族和商品生产

宗族和不平等

宗族的多样化

第七章嫁妆和聘礼

偏重嫁妆的大婚(MMD)

买卖婚姻

嫁妆和聘礼

婚姻交换的分配

武雅士的数据

卜凯的数据

第八章民间意识形态：统治者与老百姓

民间意识形态和物质社会

天界的等级体系

阴间的政治经济

献给神明的钱

金钱的道德性

第九章民间意识形态：女人与男人

仪式中的妇女

阴与阳

独身的典范

生育与妇女权力

作为抵抗的民间意识形态

自然性别

第十章结论

附录：嫁妆占婚礼开销的比例

参考文献

翻译后记