雅书

内容简介：

李商隐说：天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。

叶嘉莹说：天池若有人相待，何懼扶摇九万风。

陶渊明说：托身已得所，千载不相违。

杜甫说：葵藿倾太阳，物性固莫夺。

叶嘉莹说：但使生机斫未尽，红蕖还向月中开。

叶嘉莹之所以成长为一位优秀诗人，关键不在于她与前人的相似性，而在于她广泛汲取了前辈诗人的精华，在诗歌中表现出自己独特的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。她不同于李商隐的哀感凄艳，而是坚强明朗;她既有杜甫的深厚情怀，又有陶渊明的人生智慧;她把陶渊明的小我圆融升华为杜甫的大我，又将杜甫的大我情怀以陶渊明的固执态度运用到诗词事业中，最终完成了自我的生命与诗歌，这是她的独特之处。

叶嘉莹之所以成为叶先生，经历了曲折复杂的历程。本书努力以翔实可靠的资料呈现叶嘉莹先生的百岁人生道路，对其家族文化特质、各阶段诗文中的生命体悟与心路历程、诗学与词学理论建构、诗词曲创作特点、诗词教学方法等几个方面进行较为系统地梳理与深入挖掘，力求展现其思想性情及学术道路的发展轨迹，总结归纳其诗教精神及启示意义。

作者简介：

李云。叶嘉莹先生的博士后，自2008年开始旁听叶先生的课程，2016—2019年一直跟随叶嘉莹身边学习;2021—2023年写作本书过程中，与叶嘉莹多有交流。此书文本兼具学术性与可读性，史料翔实、严肃、客观、全面;并且书稿经过了叶嘉莹本人的审阅，是难得的、被叶嘉莹先生认可的传记。

目  录：

引言

家世与思想

诗词人生背后的家族文化

叶嘉莹的“士”之精神

生命体悟与心路历程

兴于诗

入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名

纷吾既有此内美兮

从“清者”到“任者”的转变

一朝天外赋归来

故我变新吾

托身从此永无乖

依然尼父是吾师

诗学

传承的责任

以生命体悟为中心的诗词评赏方法

生命体悟诗学的回响

词学

第一节 词学的承继与探索

第二节 中西文论互鉴中以生命体悟为中心的词学创新

第三节 中西文论互鉴中对传统的突破——从张惠言《水调歌头》五首比较叶嘉莹与缪钺的说词方法

第四节 通向自由与心灵不死：叶嘉莹与朱莉娅·克里斯蒂娃

古典诗词曲创作

诗

词

曲

诗词教学

第一节 海外诗词教学中遇到的困境

第二节 诗词教学方法

第三节 诗词教学成功的其他因素及启示

结语

附录

叶嘉莹诗文编年

鲁迅战斗精神对顾随的影响

本书作者已发表相关论文

北冥有鱼

参考文献

后记一 文笔迅速文思敏捷的李云老师

后记二 写作缘起、过程与体会